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bingo simbolos natalinos,Interaja em Tempo Real com a Hostess Bonita e Desfrute de Comentários Ao Vivo, Transformando Cada Jogo em uma Jornada Cheia de Emoção e Surpresas..Enquanto a batalha no mar continuava, os soldados Qing correram para terra sob a cobertura de tiros de canhão. Os defensores usaram seus canhões e flechas para parar as forças Qing, mas havia simplesmente muitos. Lideradas por vários generais habilidosos, as forças Qing romperam as defesas de Liu e atacaram sua base. As forças Qing vitoriosas queimaram-no e levantaram a bandeira Qing no mastro mais alto.,Gu ficou especialmente intrigado com a história da dinastia Han de Liu Xiang. O choro desavergonhado da esposa de Qi Liang sobre o cadáver do marido à vista do público era algo que a mulher do conto anterior nunca teria feito – desafiava ''Li'', ou a propriedade ritual. Gu primeiro sublinhou a contradição entre suas ações e ''Li'', que na época de Liu Xiang pretendia neutralizar as emoções humanas. O ritual confucionista também exigia uma segregação estrita de gênero, mesmo entre maridos e esposas. Gu deduziu que Liu Xiang ouviu a história de choro e suicídio de aldeões sem instrução que projetaram seus próprios sentimentos e sofrimentos na esposa de Qi Liang, e que Liu incluiu a história deles em sua antologia sem perceber sua natureza subversiva. Ou seja, Gu e os seus alunos viam a senhora Meng Jiang como uma história de protesto contra o poder do Estado que os literatos confucionistas não conseguiam ver porque estavam demasiado alheios às pessoas comuns. Para estes intelectuais da Nova Cultura, "A História da Senhora Meng Jiang" foi um ato de criatividade coletiva popular a longo prazo, particularmente por parte das mulheres, que tinham menos poder e mais motivos para sofrer. Os literatos não teriam criado esta história, eles a roubaram. Gu, no entanto, diz um estudioso, provavelmente foi longe demais ao ignorar os elementos confucionistas, como a piedade filial da senhora Meng Jiang e o valor que as pessoas comuns atribuem a ela..
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